朋友买了个联排别墅，邀请我去参观，她一边兴奋的指点着房间，一边有些紧张和渴望的等着我作出反应。

我明白她的紧张，可能此前的经历让她担心被认为是炫耀，可能担心遭到不中听的批评，有太多的人会把葡萄酸毫无掩饰的表现在脸上：

“还行吧”、“房间太小了”、“采光不大好”、“房子不好，你花那么多钱也就买个小院子”

象小说里写的“那满脸的酸相，满口不中听的话，也足够叫她扫兴的了。”

当听到我热情的说一定要请我在她家的院子里喝咖啡，她高兴地眼睛都亮了。

那是一种被分享的喜悦带来的喜悦。

古文说独乐乐，同乐乐？当然是约上三五知己朋友同乐的好，这种乐能通过他人的情绪，扩大和加强。

只不过现在，在某些时候，跟别人分享自己的喜悦是件困难的事，因为心理上出现了贫富差距，想要同乐的快乐很难。

她是个心思单纯直爽的人，想的不多，在同学群里晒房子的时候，只是一种喜悦的自然溢发，却不知引发了一场旷日持久的风波，一个女同学跳出来各种含沙射影、各种尖酸针对，她的一腔喜悦非但没得到分享，反而心情大受影响，幸福感受到打压。

前一阵子有个朋友圈文章挺火的，圈子不同，不必强融，其实很多人看似在一个圈子里，比如是同学或同事，事实上心理上却不在一个圈子里，心理上的贫富差距很大。

不仅是比拼真金白银的财富，各种各样的生活内容都要拿来攀比，穿了什么品牌的服装，上哪旅游了，老公挣多少钱，住多大的房开啥样的车，孩子读什么学校，成绩怎么样。

也许可以说攀比本身就接近心理穷人的标志。

一个人如果对自己的评价是稳定的，就不大会通过攀附外界的价值风向标，来实现心理上的平衡。

当我们说某人心理极度不平衡，说的这种症状通常表现为，一个人对他人的成就、幸福，甚至失去了哪怕是礼貌性的赞美，连礼貌都没有能力维持，赤裸裸的表现出嫉妒性的攻击；或正相反，喜欢揭人家的短处，攻击别人的软肋，通过贬低别人的幸福，打压别人的幸福感。

有的时候你不必炫耀，你的幸福存在本身就是炫耀，你的成功出色本身就可能成为对他人的冒犯和挑战。

哪怕你小心翼翼的低调的活着，你的恬然淡适，依然被认为罪不可恕，别人辛苦你也要辛苦；

别人上蹿下跳的浮躁，你也要浮躁捧场才是；否则你的幸福就不合理。

有话语权的往往反而是不如意的一方，他可以发牢骚，可以挖苦，可以攻击，你不能回嘴，因为你一张嘴就被贴上标签：觉得自己混的好，了不起？！

据说现在在学校里，学霸是句骂人的话。但不合逻辑的是，很多学生一方面嘴上鄙视着学霸，一方面又都卯足了劲儿争当学霸。

这种失衡的状态，就是一种心理和行为上的不一致。

不承认自己其实是想吃葡萄的，说葡萄酸是因为自己吃不到。

这种心理的普遍存在，破坏了人与人之间的情谊。因为双方已经没有平等的心理基础可言。尤其是在朋友之间。

朋友同学是我们最具可比性的坐标系。

“我们从来就不会孤立地形成我们对事物（如财富和社会尊重）的相应期待，我们的判断必然有一个参照群体——那些我们认为和自己差不多的人…

我们每天都会经验到许多不平等的对待，但我们并不会因此而妒恨每一个比我们优越的人，这就是嫉妒的特别之处。有些人的生活胜过我们千倍万倍，但我们能心安无事；

而另一些人一丁点的成功却能让我们耿耿于怀，寝食不安。我们妒嫉的只是和我们处在同一层次的人，即我们的比照群体。世上最难忍受的大概就是我们最亲近的朋友比我们成功。”

而无视人和人之间的差异，认为自己有权利享有和别人一样的成功，还有这样的平等教育，小家伙们从在幼儿园起，就被教育“我棒，我棒，我最棒。”而这一点在往后的经历中会形成怎样的心理落差，造成怎样的心理失衡，因为在各种选拔和排名中，最棒不是一个均分的评价。

“每个人都深信自己有足够的实力去实现自己的任何理想。一个人可以选择任何职业，这时，一个雄心勃勃的人当然会自命不凡，觉得自己可以从事一项更重要的职业。然而，这一切纯然是一种幻觉，现实的生活很快会让他清醒过来。”

人生中的很多朋友到最后不得不放弃，并不一定是外在的物质条件或所谓成功与否造成的差距，而是心理上的贫富差距到了让彼此难以理解和接受的程度。一方的好意被理解起来困难重重，一方的羡慕嫉妒恨象刺猬一样到处扎人。

有时候会觉得和这样的人说话真放松，他不会攻击你，明明自己事业成功，反而会谦虚的说你不是没能力，只不过没有找到自己的位置，我没什么，只是幸运罢了。

心理富裕的表现就是维持着人格的体面，保持着礼貌，保持着人和人之间交往的友善尺度，赞美别人，顾及到他人的感受，对自己取得的成绩很低调。

现在接纳自己挺时兴的，也许接纳自己最大的好处，就是恢复心理的平衡。

或者从生活的物质状态上没有什么改变，但起码心理上可以富裕到负担的起对他人的承认和赞美，对他人的喜悦的分享，对他人的真诚同情，也只有这样才能持久而愉快的一起玩耍。